L'évêque de Minorque au début du Ve siècle
Il est connu comme l’auteur de la lettre encyclique expliquant la conversion au Christianisme de 540 juifs sur l’île de Minorque en 418 après JC. L’évêque résidait à Jammona (Ciudadela) mais exerçait sa juridiction sur les fidèles de toute l’île. Bon, nous sommes entrés dans le vif du sujet, mais avant de poursuivre cet épisode, il convient de clarifier quelques points.
Qu'est-ce qu'une lettre encyclique ?
Selon l’Académie royale espagnole : une lettre solennelle adressée par le Souverain Pontife à tous les évêques et fidèles du monde catholique.
Quel était le contexte social et religieux dans les îles Baléares aux 4e et 5e siècles ?
Nous nous trouvons dans la structure politico-administrative de l’Empire romain, en tant que septième province romaine Insularum Balearum. Cela signifie que des événements importants ont déjà eu lieu :
- La conversion au christianisme de l’empereur Constantin Ier, le Grand, par l’application de l’édit de Milan (en 313C) et l’autorisation de la liberté de religion dans l’Empire romain.
- Théodose Ier, également le Grand, a promulgué le christianisme au sein de l’empire jusqu’à ce qu’il devienne la religion officielle de l’État en 380 après Jésus-Christ.
Sur le territoire péninsulaire, on commence à entrevoir le déclin de la domination romaine, comme le sac de Rome par les Wisigoths en 410 après J.-C., la défaite finale de l’Empire d’Occident se profilant à l’horizon.
Quelle était la vision de l'évêque de la réalité de Minorque ?
Dans cette lettre, mentionnée ci-dessus, Sévère explique l’action violente des chrétiens contre les juifs de Magona (Mahon) et leur conversion ultérieure à la religion chrétienne en l’an 418. Il explique également des détails sur la société, la religion et l’organisation de la communauté juive de cette ville et l’influence importante qu’elle exerçait sur la communauté chrétienne.
